21 de
agosto del
2009
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Mujer Oaxaqueña || Himno a la Mujer |
| Escrito Por: Paco David |
Hola a todos, hace dias escuche una cancion qu me gusto mucho y que quiero compartir con ustedes, la cancion se llama Mujer Oaxaqueña y es algo asi como un himno para la mujer de nuestro bellisimo estado, fue escrita por el profesor RODOLFO VILLEGAS BOLAÑOS. Nació el 27 de Julio de 1950, en San Francisco Yucundo, Zaachila, Oax. y a los 54 años de edad lamentablemente fallece después de una enfermedad y con la perdida de su vista pero con el animo de seguir componiendo el día 5 de Junio del año 2004.
En esta cancion no hace referencia en ningun momento a la mujer mixe, seria en la parte de Yalalteca algo asi como mujer serrana pero ya le adapte una parte de la mujer mixe para que quede adoc a la situacionn de nuestras mujeres ayuujk, o si tienen una mejor version que la mia, la dejan para ponerla a discucion…
MUJER OAXAQUEÑA
Qué belleza la que tú presentas bajo de ese traje
Oaxaqueña de los ojos negros y la piel morena
cuando bailas en la Guelaguetza cubierta de encajes
yo te admiro y por ti suspiro al verte danzar.
Juchitán de la región istmeña
que presentas a la tehuana hermosa
con sus joyas, su fino bordados parece una diosa
al compás de su ser su mediou xhiga por Tehuantepec
Tuxtepec, linda tuxtepecana
cadenciosa como si fueras niña
con listones de multicolores adorno tu piña
cuando bailas la Flor de la piña descalzo tu pie.
Qué belleza la que tú presentas bajo de ese traje
Oaxaqueña de los ojos negros y la piel morena
cuando bailas en la Guelaguetza cubierta de encajes
yo te admiro y por ti suspiro al verte danzar.
Yalalteca de la región serrana
que engalanas al bello Guelatao
con rebozo envuelto a la cabeza vestido de lana
cuando bailas el Toro serrano allá en Lachatao
abnegada es la mujer mixteca
que te adornas con la palma en la sien
con su ayate, vestido de manta con rebozo negro
con huarache Jarabe mixteco que bonito son.
Qué belleza la que tú presentas bajo ese traje
Oaxaqueña de los ojos negros y la piel morena
cuando bailas en la Guelaguetza cubierta de encajes
yo te admiro y por tí suspiro al verte danzar.
Cuicatlán región de la Cañada
donde cantan triste La tortolita
con estampa de mujer altiva las mazatequitas
simbolizan al jugoso mango que por ahí se da
Costeñita costeña de mi vida
que garboza le das al zapateado
tus chilenas, tus sones picantes, pícara mirada
das prestigio a tu Pinotepa fama nacional
gran virtud de la mujer del Valle
seductoras en su gracioso andar
cuando bailas los sones de Ejutla moviendo su talle
en el hombro llevas barro negro de Coyotepec.
Qué belleza la que tú presentas bajo de ese traje
Oaxaqueña de los ojos negros y la piel morena
cuando bailas en la Guelaguetza cubierta de encajes
yo te admiro y por tí suspiro al verte danzar.
Ayutleca mia, de los jamas vencidos
representas tus misticas leyendas
con tus usos y costumbres
magnificas los cosmicos secretos
de la ceremonia del elixir llamado tepache
espero que les guste, si quieren pueden descargar la cancion del ares o me avisan para subirla a la pagina, de verdad me enamore de esta cancion, y por que no decir, me enamore mas de la MUJER OAXAQUEÑA…
15 de
agosto del
2009
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RESEÑA DE LA SEVILEM || SJG -en red- |
| Escrito Por: Paco David |
Hace unos dias leei el comentario del amigo admin de la pagina de www.sanjuanguichicovi.com y como el pudo participar en la sevilem, cosa que por asuntos personales y de trabajo no pude asistir, el nos comparte la informacion de lo acontesido, asi que a continuacion cito la reseña de la sevilem publicada en la pagina de www.sanjuanguichicovi.com, pueden ver la publicacion orignal en la pagina.
SEVILEM 2009 Santa Isabel de la Reforma, Tehuantepec, Oax
SJG -en red-
El 3 de agosto inició la edición veintiocho de la Semana de Vida y Lengua Mixes (SEVILEM) en la comunidad de Santa Isabel de la Reforma, enclavada en la denominada región del mixe bajo.
Niños, jóvenes y adultos de las diferentes comunidades que conforman la región mixe se dieron cita a tal evento. Desde las altas montañas de Totontepec, desde las frias tierras de Tlahuitoltepec hasta las calurosas tierras de Jaltepec y Guichicovi, todos reunidos con el único propósito de fortalecer la lengua de los jamás conquistados.
La semana inició con un ciclo de conferencias por parte de expertos en la materia. Expertos cien por ciento mixes, especialistas en lingüística, derecho, comunicación eran parte de la mesa de conferencias, todos contando la situación actual de nuestra lengua desde sus perspectivas como investigadores.
Cada uno de los cuatro días, comenzaba –después del desayuno- con una conferencia en la cancha central de la comunidad. Después nos trasladábamos a cada uno de los salones para iniciar los talleres de lecto-escritura del ayuuk.
Poco más de 300 personas se registraron para ingresar a los talleres, que fueron divididos según el nivel, así habían los grupos de nivel principiantes, intermedios y avanzados.
Las tres comidas del día era suministradas por parte de la organización que produce el evento: Servicios del Pueblo Mixe (SER), de este modo no se pagaba ni un solo peso por la comida. Asimismo el hospedaje y el transporte corrió a cuenta de dicha organización.
Hubieron espacios para la recreación y convivencia. En la cancha de futbol de Santa Isabel de jugó un partido entre la selección local y la selección de la diferentes comunidades. También se abrieron espacios para el arte, como los talleres de pintura y encuadernación.
Por la noche se presentaron espectáculos, donde los mismos asistentes improvisaron sus participaciones, maestros de Tlahuitoltepec y Ayutla fueron los protagonistas de la noche, pues con sus guitarras y cantos en mixe pusieron a bailar a más de dos parejas.
Un río caudaloso de aguas frías y las grutas de Santa Isabel fueron lugares obligados a visitar, en ellos se apreciaba la bellaza natural de la región, algunos participantes de apuntaron para la expedición a las grutas y así, entre mucha personas se disfrutó mejor la excursión.
Este evento sirvió como convivencia y dialogo cultural entre hermanos hablantes del ayuuk, cada uno conocimos más acerca de los pueblos y tradiciones. A pesar de las variantes que hay en el mixe se pudieron intercambiar experiencias por medio de un legado que sigue vigente y lleno de vida: el lenguaje.
